En Internet nadie sabe que eres un perro, ¿o sí?

Nadie sabe que res un perro

En Internet, nadie sabe que eres un perro

Peter Steiner, dibujante de viñetas del periódico The New Yorker, en 1993 hacía explícita mediante una conversación entre dos perros que observaban una pantalla de ordenador la importancia del anonimato y la preocupación por la privacidad. En internet, nadie sabe que eres un perro.

En 2001 el profesor Manuel Castells se refería a esta misma viñeta para recalcar que, al contrario, lo importante no es que nadie sepa que en realidad eres un perro, sino que lo importante sería no comportarse como un gato, sobre todo si uno no tiene la intención de quedarse «inmerso en el mundo íntimo de los gatos, porque en la red uno es lo que dice ser».

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La marca España: historia, mentiras y páginas web.

marca_espana (1)Cada vez que alguien invoca fuerza de causa mayor para ocultar un asunto que no le conviene -casi siempre vinculado a intereses particulares- alude a la marca España como una suerte de bien superior que no se puede perjudicar.

La marca España es una especie de razón de estado en los tiempos de la Nueva Economía. Todo vale con tal de salvar de la crítica a las fuerzas que manejan nuestro Estado corporativista, donde el BOE y las leyes del mercado están fuertemente entrelazados, y no precisamente por una mano invisible.

Moncloa dixit: “La Marca España es una política de Estado, cuya eficacia reside en el largo plazo. La garantía de la continuidad del proyecto Marca España es que nazca y se desarrolle fruto del consenso, por encima de cambios políticos. Su objetivo es mejorar la imagen de nuestro país, tanto en el interior como más allá de nuestras fronteras, en beneficio del bien común. En un mundo global, una buena imagen-país es un activo que sirve para respaldar la posición internacional de un Estado política, económica, cultural, social, científica y tecnológicamente”.

La marca España tiene una nueva página web. www.marcaespana.es. No se la pierdan porque en ella el Gobierno se empeña en ofrecer la mejor de las caras de la piel de toro. Y claro, aprovechan una vez más para reinterpretar la historia.

No sabemos si los textos habrán corrido a cargo del ínclito Pío Moa. Pero el hecho es que se repite el tantra del Alzamiento Militar y eso de que la guerra civil fue la consecuencia directa de la segunda república.

Por supuesto, ni rastro de la dictadura y de la represión. Tras la guerra civil vino la transición. Hay que sumergirse mucho más al fondo de la web para encontrar referencias a la dictadura franquista. Todo sea por la marca España.

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El software libre como `cleavage´ político

 

 

 

 

Un cleavage significa literalmente corte, hendidura o división. Es un asunto por el que una comunidad se divide de manera profunda y que presiona al sistema político y al sistema de valores.

Los cleavages políticos más importantes en la historia contemporánea española han sido: la religión, el modelo de Estado, el sistema de Gobierno, el modelo territorial o la cuestión social entre otros.

La mayoría de ellos se superaron con la Constitución de 1978, aunque algunos siguen latentes, y en situaciones de crisis como la actual afloran con insistencia.

Este resucitar temas antiguos que nos dividen es un modo de control social. De concentrar a la sociedad en polos de opinión pública que las grandes opciones partidistas controlan y son capaces de representar sin dificultad.

Pero lo decisivo para analizar la estabilidad o el cambio del sistema político y social no son sólo los cleavages antiguos, sino como emergen nuevos temas que son capaces de movilizar a la sociedad, y que se relacionan directamente con nuestro sistema democrático y la forma en la que nos organizamos desde un punto de vista político, pero también económico y social.

¿Es casual que en los últimos meses hayan reaparecido con fuerza temas como la monarquía, el papel de la religión o la estructura territorial de España?

Está claro que se explica por la crisis. Pero no sólo por eso. En los últimos meses, especialmente tras las movilizaciones del 15M, han entrado en la agenda política asuntos de gran calado, que potencialmente pueden convertirse en nuevos cleavages políticos, pero que los partidos tradicionales no quieren abordar porque no se atreven a liderarlos.

Hablo de un tema central como es el del software libre y la cultura libre. Que inciden directamente en lo político, en lo económico y en lo social. Y un gran impacto generacional.

El PP no cree en ellos. El PSOE sigue sepultado por la Ley Sinde. Sólo IU ha sido capaz de introducirlo tímidamente en su agenda parlamentaria. Casi todos han optado por taparlos. Pero es tu asunto sigue y seguirá ahí.

Quizá los grandes metarrelatos y las grandes utopías estén en horas bajas. Pero la posmodernidad y la revolución tecnológica nos ofrecen otros instrumentos para el cambio social y la mejora de la democracia.

La idea del software libre, el copyleft o la cultura libre tienen implicaciones políticas profundas, que beben de la teoría de la democracia deliberativa, y que indican el camino para la construcción de una nueva esfera pública. Los partidos que aspiren a la transformación social tendrán que abrazarlas si quieren seguir siendo relevantes.

Quizá Nietzsche, Marx y Dios hayan muerto. Pero desde luego sigue habiendo esperanza. Y tenemos nuevos apóstoles como Richard Stallman, el padre del software libre, que se desgañita diciendo verdades que se van a ir abriendo camino. Si no al tiempo. Aquí lo dejo en español.

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Cuentas de twitter para buscar trabajo

Las redes sociales cada vez se utilizan más para encontrar trabajo. Aquí van 101 cuentas de twitter que pueden ayudar a encontrar trabajo.

@empleate  www.empleate.com 

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